一色色男孩

到了炉竹，一条小溪纳入我的视野，溪畔栽培着好意思东谈主蕉，挤挤挨挨，振作繁多，一支支挺出的茎秆上，黄色的叶子掩映着一束淡红色的花朵，开得飘逸而激烈。扁平的叶子，在阳光下闪着光。江畔，依山而建的民居掩映在竹林中。以“竹”为名的炉竹村盛产毛竹，房前屋后邑邑芊芊的竹林，在晨曦沐浴下青翠欲滴。

宗旨滑过目前的一派花草，落在前线的一泓碧水上，那是资水。一艘游船正朝我驶来，不远方是不雅景台，旅客们正列队下船往不雅景台走去，站在不雅景台上，可看到日月牙异的城东生态城；可看到雪峰含烟，远山叠翠；可不雅早霞可赏圆月。而我耸峙的地点，更是一处胜景——资江带水。明朝嘉靖年间，一位荒谬可爱晓行夜宿的父母官乘舟在此下船，写下了两句优好意思的诗：溪烟浅渡绡纹薄，江月深涵练影闲。

这里是禾青镇炉竹村，冷水江南大门，距离市中心城区不到十公里的路程，面积约5平淡公里，辖区内村民有500余户，总东谈主口2000多东谈主，是典型的散居型农业村。与冷水江市的城东生态新城，只相隔了一条资江河。早在十多年前，河对岸的城东生态城开辟设立得热气腾腾，炉竹村却还籍籍无名。村民守着一山翠竹与一江碧水，却亦然在饱暖线抵御，每天过的是脸朝黄土背朝天的日子，想着土中生白玉，却亦然看天吃饭，养只鸡亦然用来下蛋换盐。便是处理了饱暖的村民，手里头也没几个活络钱。村里没企业，集体充公入，更不敢奢谈环保、绿色、生态、前锋等元素。

仅仅当天炉竹，“士别三日，当刮目相看”了。我看到由一群艺术家新村民组成的团队更始了当地的一个农家乐。于是，卖柴火鸡的农家乐变成了“晓岚姆妈的厨房”，院子也顿时漂亮起来，疏朗生动又簇新宜东谈主，很快成了遐迩著明的网红餐厅。这个季节，坐在树下晒太阳，相当称心。

我碰见了一位中年男东谈主，他叫刘锡文，是6组村民。和他攀谈，他说这几天，老是来这里转转。他家也有个院子，也准备请新村民们来维护打造。给我看了保存在他手机上的效果图，一处民宅，一条小溪绕过，绿意点缀其间。他仍是把自家院子打理得鸡犬不留，栽培了桂花树、大香樟、银杏树、楠木树，就等着更始运转了。

刘锡文说，“往时总以为城里好，也曾想过把院子租赁去，然后去城里买屋子生存，当今我以为咱们村上太好了，我也想有个这么的网红院子，坚决不走了。”

这仅仅炉竹村发生的隐微变化，却是乡村振兴的一个缩影。是东谈主们对好意思好诗意生存的探索和扩充，行为一种柔性的力量，艺术正在通过不同的神态与乡亲们共生共融。当东谈主们涌入城市，在城市里呆得真切，暮然回归之时，会发现城市化水平并非越高就越好意思好。正如住在云表之上，也有着高处的风险。便是城市里的公园，也多有东谈主工打造的萍踪，看真切，看多了，千人一面不说，便是那些树木花草，似乎也少了乡野泥村炮味。而乡村的聚落形态、坐褥神态、生存思态，荒谬是乡村景不雅和乡村生态的价值，又被重新发现，得到了前所未有的关心。在毗邻城市的郊区、在有山有水、交通便利的乡间，夸耀着一多量相宜农民心愿，称心着城里东谈主需求的乡村，正诱骗着有志之士来投资来开辟，鼓动着乡村的设立与发展。

溜达炉竹村，篱笆深深，菜畦青绿，烟雨隐晦中的村舍宛如诗画。走近粉墙黛瓦的屯子，村居的墙上画着各式种种的丹青，既有田间劳顿、牧童放牧、孩童嬉戏、荷塘月色等传统乡村场景，也有可人的萌宠、熊大熊二等新潮手绘......这些墙绘出自返乡大学生或是回家过春节大学生的手笔，手绘现实则由村民与学生们约定，涵盖着乡村的历史文化，以及炉竹村东谈主、文、地、产、景的全体相貌。

“彩绘墙自出身之后，赶快成为网红打卡点，节沐日前来参不雅的游东谈主不计其数，一些墙绘前还有幼儿园小一又友列队合照。”我在村里边走边看，碰见一位中年男东谈主，他是村里的支书。他说：“跟着东谈主气的进步，也带动了村里的餐饮、零卖、住宿、平静旅游等产业”。“传统农村要发展，最初要把环境料理好”，打造“生态宜居”村，“有机更新”乡村风貌，鼓动乡村相貌面庞一新。在“大更始、微更新”想路下，组织村干部调理清算院落中的杂草，庭院杂物堆放有序。新建、更始村谈3800余米，将草砂油路延长到农户家门口，如一条条绿色的丝带将村民们连缀全部。村里调理购置栽培的金鱼草、石竹、三色堇、羽衣甘蓝缀满路旁，好意思东谈主蕉、月季、红叶石楠栽在房前屋后，好意思化环境。村里的寰球地带新增绿植花草7000余株，打造手绘墙、庭院绿等网红“打卡地”10余处。

在离村部20多米处，路旁花丛中，百米长的“谈德尺度”展示栏格外引东谈主崇尚。“身边的榜样引颈，专家就有了学习的筹备。”村干部如是说。2018年以来，全村每年评比精良无比家庭、和善家庭、好儿女、好儿媳、好婆婆等谈德尺度，增强村民的家庭包袱感和荣誉感，于今已保举出20余名。我看到几名下学归家的学生来到“明星榜”旁，指着橱窗里的“学习上进之星”，相互饱读劲，村里考上大学的孩子能登上村里“明星榜”。我走进村民家，家家户户的门口都贴着卫生包袱牌，牌子上写着“扔掉的是垃圾，丢掉的是脸面”。“谁家卫生搞得不好，是要被邻里乡亲嫌弃的，”村民和我说。一家赓续3个月被评为“最清洁家庭”，家中30余平淡米的院子十分整洁，花香四溢。我数了一下，光是鲜花就有30多盆，还有几株棵桂花树和茶树。

村民的庭院都打形成了生态景不雅院落。村里组织村民将瘠土规整，形成块状微田园，村民主动认领，将瘠土建成了小菜园、小花圃和小游园。将闲置房屋打形成旅客驿站，提供参不雅、会议、休憩等功能。又配套了茶社、书吧、公厕等办事规范，称心居民、旅客的多脉络需求。村里正在开展的“整田、护林、理水、改院、植业、串绿”行径，整合“林、田、水、院”等当然生态因素，形成了精良的生态环境和传统文化资源。呈现着原生的农耕文化，又融入了多元的文创体验、平静文化。我想起了竹子的节气，它未便是炉竹村的精神！就如同拔节孕育的竹节一般，一节复一节，千枝攒万叶；曙光而生，挺拔倔强，坚贞不平。只七八年的时辰，炉竹村就蝶变成湖南省和顺乡村、湖南省精良无比村，2020年被评为寰球精良无比村。

炉竹村正在进行着成心的探索。

二

这里是泽宏生态农庄，是炉竹村招商引资的品牌技俩。我和雅致的小曹聊了起来，他说：“公司才来炉竹村投资，便是看中了炉竹离市区近，又在资江边，还有一个老船埠，本来是打造资江一日游景点。哪成想，不但一日游火爆，旅客们在炉竹的老船埠下了船，还想着东望望，西走走。公司又加大投资，将江边的地皮流转给公司，又打造出泽宏生态园景不雅。”我的视野朝着小曹手指的标的看去，不远方的一处生动地，一群东谈主正在冗忙着，我看到有东谈主拿着画板在写生，有的在听老师员老师。小曹说，那是学生在生态园里开展研学、艺术作品展览的筹商行径。诱骗来自各地的旅客与文创怜爱者。

前边是一处展览馆，小曹和我边走边聊。他说，狼国成人公司的投资东谈主有着很深的农业情感，将农村的陈旧物什网罗起来，在农庄的中间辟了一个场合蚁集展览。里面有迟滞机、打谷机、犁、耙、柴油抽水机、纺车、风车、箩筐、晒簟等农业器具，供旅客不雅看。公司通过“策展+研讨会”神态，现场感受农耕什物的气味，匡助旅客了解、不雅赏农耕精良无比与农耕文化，打卡以农耕精良无比为主题的艺术馆，使旅客有了看头，公司也有了“赚头”。

用艺术的联想说话，让乡村变好意思，使之更具艺术感。在泽宏生态基地，联想和创意了“猪八戒背媳妇”“牵线搭桥”“捉泥鳅”等打卡拍照的景点，传递着更多的乡村文化内涵。又充分诳骗山上多楠竹，安排民间艺东谈主在基地现编现售竹艺，与旅客互动互学互购，字据旅客的喜好编织我方随和的竹艺品，助推民间身手与非物资文化遗产活态传承和活化诳骗。

艺术不错好意思化乡村风貌，更是好意思好生存的助推器。炉竹的竹艺庭院，使得一度离开的村民，运转复返村里，重拾竹编身手，竹制的小提篮、小背篓、小饰物、小挂件，这些融入了传统与前锋的编艺元素，更是惹得旅客们满心直快，竹编居品亦然越来越好卖。村里的“竹里之家”超市，不仅仅竹艺的网红建筑，更有篱笆笆、竹工艺、竹屋、竹床、竹凳等，融入传统竹编工艺。由“竹里之家”带动的乡村旅游，村民的收入加多了。

村里依托在炉竹村创业、成长壮大的泽宏生态农庄等龙头企业，形成了业态多元的乡村旅游圈，将生态资源上风转换为发展上风。开展相接办事旅客、提供餐饮、住宿等办事，将传统与现代、城市与乡村勾连起来，展现出一种新的会通体式。泽宏生态农业的文创赋予了炉竹村新的发展活力，让静态的炉竹变成更多东谈主的优游之地；让乡村承载原生的农耕文化，走出一条乡村振兴的新蹊径。

在炉竹村，那家原来卖柴火鸡的农家乐雇主，每天还在新餐厅里劳顿着。她成了这里的房主兼职工，收东谈主也翻了一番。有了泽宏生态景区，宾客多了，需要作念事维护的东谈主也更多，村民就在家门口打工作念事，下了班就和家东谈主们全部去景区游玩。

三

与炉竹村迫在眉睫的三尖龙居崖景区，位于冷水江的后花圃——三尖，球溪河弯曲穿过，植被笼罩率达80%。2008年，王汉林通过招商引资入驻这片荒山，运转封山育林与投资开辟。谈及畴昔的权术时，王汉林是两眼放光：“咱们花了十多年的时辰封山育林，山林也给了咱们最大的回馈，你看目前邑邑葱葱，好有欲望。”王汉林环视四周，成片的马尾松林、银杏林和竹林，还有与山林全部完善与成长的龙居崖景区。

王汉林可爱网罗民间老物件，诸如石缸、石磨、石礎，笠帽、蓑衣、箩筐、锄头、扁担，刨子、墨斗、角尺，还有打谷机、迟滞机、缝纫机、自行车等器具。又在左近乡村网罗手工烧制的土砖、土瓦和陈大哥旧器，这些老建筑、老物件有着强烈的年代感。物件洒落在龙居崖的各个边缘，是那样的恰到克己，与周围的树木、竹林、房屋冉冉如胶如漆，莫得违和感，这是王汉林为了打造好龙居崖景区，匠心独运的妙笔。它们共同组成了乡村生存好意思学的“期间元素”，却也正迎合着今东谈主的怀古与趣味，取得了旅客的点赞与不雅赏。

2021年，学成归来的玉玺杰接过了父亲王汉林在龙居崖景区的功绩，他看到景区房屋闲置着，原居民下山建起了新宅，这些低矮、老旧的房屋影响着景区的全体权术。可便是这些衰退寥落的木板茅房、竹林瓦舍，和几栋上世纪七八十年代修建的低矮红砖房，留住的却是期间挂念，亦然龙居崖火食气味的根脉所在。便和原居民商议，接受或全体租赁，或共同筹谋的神态，将山上闲置的民居开辟诳骗起来。

说干就干，年青的玉玺杰莫得半点污秽。商量高校环境艺术联想关连专科的师生，与村民共同组建庭院更始团队，全部参与庭院更始。对民宿的外围空间、绿化带围挡、大地铺设、屋顶铺设和墙体彩绘，力务实用性和好意思不雅性相勾引。一栋一栋老屋子测量、联想，每一栋屋子从外墙的庇荫与修缮、里面的结构与加固，民居的联想与创意，进行量身打造，不临幸屋有着不同的联想、爱护和用途。历程近半年的修缮、更始，山上每一栋民居都变成了一个个作风相反的庭院，终昭着和顺“变身”。我立足在一处民宿的前坪，二楼露台的玻璃顶棚透光又敞亮，原木色篱笆上挂了万里长征的花盆，公道彩色轮胎花盆种上了绿油油的吊兰，原来的水泥地变为质朴又透水的陶砖，靠墙的花架上摆满了绣球花、多肉盆景和各式摆件。

玉玺杰将龙居崖山上的民宿打形成“一半火食、一半浪漫”的生存空间，开辟的龙居崖景区，具有“山、水、林、泉、院”的生态形式。一栋栋历程联想、更始、爱护的作风不一，功能完善，逸群绝伦的民宿叨唠在龙居崖景区之中。

玉玺杰说，东谈主们瞎想中的乡村，应该是市民到乡村过周末生存、沐日生存。同期，乡村依旧坐褥食粮，营造乡村田园度假的生存思态，让它着实成为一个多情感的、有乡愁的地点。

龙居崖景区以龙居崖山泉、守旧村寨、网红打卡点等既前锋又怀古的元素行为好意思学生存的载体，浪漫开辟农耕精良无比、文旅共融相勾引的气候古迹，打造了一张乡村好意思学体验式破费舆图。山上的龙居崖山泉、山下的龙居崖农耕体验区、山中的乡村艺术馆等点位。在这里，旅客不错选拔游览鲜嫩的耕具博物馆，与体验稻作文化或现代前锋文化的双向奔赴；还不错选拔我方心动的破费场景，比如在玻璃露台上喝茶，在民宿房间里喝咖啡，到山下的农田中插秧、采莲、扮禾，不同的时节，旅客会有着不相同的体验。

在保护齐备的原生态中镶嵌了百年民居、古旧院落，营造了龙居崖稀奇的体验式破费场景。当今的龙居崖景点，既有现代的前锋元素，也有历史的守旧元素，更有乡村的特质元素。充分诳骗好龙居崖的文化价值，用艺术与联想打造好龙居崖的文化景不雅，成为龙居崖畴昔发展的标的。

四

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在炉竹，在泽宏生态基地，不同现实的文化生态旅游景点、不雅景平台、花草文化主题园、半山院平民宿、露营基地，形成集指导康养、平静度假、研学功能为一体的产业会通发展的田园抽象体。在樱花圃里的互动游玩，了解植物学问，悦享樱花通达与大当然如胶如漆的高明时候。

在茂林修竹之间，山畔龙居崖之上，藏着东谈主们的生存好意思学不雅。从前，村民日出而作，日落而息，千秋万代生存在龙居崖的原生态聚落之中。如今，站在龙居崖之巅遥看，涓涓溪流隐于树林，山上的景区被绿色植被笼罩，而山下的稻田正黄绿相间，好一幅绿水青山怡东谈主画卷。

在冷水江，咱们不错看到一批具有艺术与联想好意思感的新农村不时地夸耀，麻溪古镇的生态农庄，毛易鑫翰农业生态园，清塘怡然居的水乡生态园。它们以艺术联想点亮乡村，成为乡村新破费场景、新产业平台的关键组成部分。好意思景带来辍毫栖牍的旅客，在周末及节沐日，去城郊的生态园游玩成了小城东谈主的必选技俩。而这些景点，每到周末，东谈主气终点旺。这是乡村与城市互动，乡村的文化创意，带给东谈主们但愿，带动着乡村的振兴。

村居之好意思，村民生存在和顺宜居的诗画田园之中，享受着“和顺经济”带来的发展。乡村是农民的乡村，乡村振兴的主角，永恒是农民。乡村不应该仅仅乡土精良无比的博物馆、城里东谈主的后花圃、小簇新们的乡愁咖啡馆。乡村是农民坐褥生存的场所，让农民了解艺术、进步智力、尝到甜头、原意参与，这才是乡村振兴的内生能源，也将是乡村振兴的不休流水。

我来到旷野，我走进乡村，在每一处乡村，在乡村的每一个边缘，映入眼帘的是艺术点亮乡村，艺术振兴乡村，是践行生态精良无比理念的效果。它们像三月里的阳光和风，和气和煦，是那样的称心与好意思好，更赐与乡村振兴深长蕴藉的启迪。

（文中图片都为作家提供）

张强勇色色男孩，中国作协会员，冷水江市作协副主席。先后在《东谈主民日报》《工东谈主日报》《湖南日报》《湖南文体》《湘江文艺》《散文》《现代东谈主》《散文百家》《南边文体》《国外文摘》《散文选刊》等报刊杂志发表著作40多万字，出书散文集《乡村指纹》，先后在寰球、省级散文征文中获奖。